第030章 圣女

联姻的事情自然作罢，因为对于王室而言，他们只需要的只是一个能将圣剑继承下去的人，而不是真正意义上在意诺克提斯先生是否娶到了一个优秀的女孩。

所以大多数人的猜测就是诺克提斯早已经有了喜欢的女孩，但是女孩可能只是个平民家族的姑娘，诺克提斯因为想要逃离联姻的命运才选择和女孩私奔，等到诞下子嗣后木已成舟，王室自然也不会再逼迫他联姻了。

当然，为了以防后期可能继续被要求政治联姻，这位伯爵大人据说送回两兄妹后就直接跑到了教会去当剑术导师了，从此再也没回过家。

好在伊芙琳继承到了圣剑的圣痕，况且两位子女未来的后代也都有机会继续诞下拥有圣痕的后代，王室也就睁一只眼闭一只眼了。

而很有意思的事情就是诺克提斯并没有将那位女子明媒正娶，甚至王宫的资料中没有任何关于那位女孩的记录，在明面记录上，似乎连威廉侯爵对这位女孩都知之甚少。

如果按照坊间猜测诺克提斯是因为女孩的身份问题而没有娶女孩为妻，凯瑟琳认为是不太对的。

首先尽管王室会希望法莱克家族拥有子嗣的事情本身只是需要一个结果，所以即便女孩的身份再不堪，哪怕不能明媒正娶，诺克提斯完全也可以将对方作为偏室的。其次就是诺克提斯并不是一个想通过联姻获得地位的权臣，所以这个说法也是不通的。

哼，和某个人完全不一样呢，凯瑟琳冷笑了一声。

至此就可以反推结论：这个为法莱克家族诞下两位子嗣的女孩是诺克提斯侯爵不能娶，或者娶不到的存在！

而以希思黎王国和法莱克家族的地位来说，后者的可能性几乎限为零——当然，连斯塔要除外。

那么什么样的女子是法莱克家族不能娶的呢？

答案只有一个，那就是对方的身份来自教会!

其实赛罗斯教会并不禁止教会人员婚姻，但是要求教众只能有一个伴侣——至少明面上如此，所以除了特别高阶的神职人员，论男性女性几乎都会在适龄进行婚配。值得一提的是，教会反对过多生育子女，他们认为将更多的爱投入给更少的孩子，会让孩子获得更强的幸福。

但是其中唯一例外的，就是教会的圣女。

圣女，据说是在赛罗斯教会中是可以沟通神明的存在，因为其工作的特殊，为了保持对神明的恭敬，要求女孩必须是纯洁的处女。

在教会内部，圣女的权利是仅次于教皇的存在，可以不经教皇同意调动教会内所有的资源，故此也成了很多女性所向往的出路。

而圣女的选拔方式极为严苛，虽然不限于贵族或者贫民，但是圣女本人不仅需要强大的魔力，更需要有一定的武技天赋，更要对教会的有着足够坚定的信仰。

而最最关键的一点，只有当上任圣女离世后才会从后补圣女中选择一位继承圣女之名，所以也有很多明明很优秀却始终等不到上任圣女离世，最终郁郁而亡的女孩。

而查询伊芙琳和萧凡出身那几年前的记载时，一个名字出现在了凯瑟琳的眼中。

史黛拉·阿瑞尔，出生时间和家庭都没有任何记载，大约二十年前开始担任圣女，据说是教会从古至今的圣女中最能沟通神明的一位。而最神奇的是，这位女孩似乎真的获得了神明的垂青，她不仅可以使用所有光明系的魔法，以及可以使用纯粹以信仰之力所释放的终极预言术！

需任何魔力，只要心中所念及所想，就可以以神之名实现一切的大预言术！也是赛罗斯教会中最强的光系术法之一！

然而非常离奇的是，根据记载这位女孩仅仅继任圣女三年不到，就死于一种法治愈的疾病，最终撒手人寰。